الجمعة، 20 مارس، 2009

المقامات



ص: صبا .........
اكثر المقامات حزنا"
مثال : أغنية هو صحيح الهوى غلاب السيدة أم كلثوم
انتشرت الموسيقى العربية في الأندلس على يد العالم الموسيقي زرياب عندما ذهب لهناك ومنها أتت الموسيقى المسمات بالأندلسية .


التاليف الموسيقي

قوالب التأليف للآلات الموسيقية
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية منها ما هو عربي ومنها تركي ومنها فارسي
البشرف
كلمة فارسية معناها إلى الأمام ، والمقصود بهذا القالب أن يؤدى كبداية لكل عمل غنائي ، أو وصلة غنائية ، ولايمكن أن نعتبره مقدمة للأغنية وإنما هو مقدمة لتهيئة المغني أو مجموعة المغنين للغناء وذلك عن طريق تركيز النغمة في أذن المغني ويصل إلى درجة السلطنة فيبدأ في الغناء
البشرف غير مقيد بأي مقام من المقامات ، أما بالنسبة للإيقاعات فيجب أن يُلحن البشرف على إيقاعات كبيرة أمثال الفاخت ويتألف البشرف من خمسة أجزاء تسمى أربعة منها خانات والجزء الخامس بالتسليم ، ويكرر التسليم بعد كل خانة من الخانات ، كما تلحن الخانة الأولى والتسليم من المقام الذي سمي به البيشرو ، أما الخانات الثلاث الأخرى فتلحن من مقامات مختلفة
أهم البشارف الموجودة
بشرف راست لعاصم بك ، بشرف نهاوند عثمان بك ، بشرف حجاز كار لنديم الدرويش
السماعي
يطلق لفظ السماعي على صيغة تأليف آلي تتفق وصيغة البشرف ، إنما يختلف عن البشرف بأن هذا القالب لايوزن إلا على إيقاع السماعي الثقيل أي ارتبط هذا القالب باسم الإيقاع الذي يوزن عليه اللحن ويتألف السماعي من أربع خانات وتسليم وهي كما يلي خانة أولى وتسليم ، خانة ثانية وتسليم ، خانة ثالثة وتسليم ، خانة رابعة وتسليم
تلحن الخانة الأولى والثانية والثالثة والتسليم على إيقاع السماعي ، أما الخانة الرابعة فتلحن على إيقاعات سريعة أو مركبة وغالباً تكون من الفالس
اهتم الملحنون بهذا القالب التركي ولحنوا عليه الكثير نذكر أهمهم
سماعي هزام لمحمد عبد الوهاب
سماعي حجاز كار كردي لمنير بشير
سماعي عجم عشيران للشيخ علي الدرويش
سماعي عشيران للشيخ علي الدرويش
سماعي نهاوند لنديم الدرويش
وكان الأتراك يعزفون السماعي إما بعد البيشرو مباشرة أو بعد الوصلة الغنائية ، أما العرب فإنهم يستهلون وصلتهم الغنائية بإحدى هاتين الصيغتين ، ومع مرور الوقت وتقدم الزمن حل السماعي محل البشرف وذلك قبل البدء بالوصلة الغنائية ليتم تهيئة أذن المطرب على المقام الذي سيغني منه وصلته الغنائية
اللونغة
كلمة أعجمية ، وهي بالأصل ليست موسيقى آلية بل موسيقية خاصة بالرقص في منطقة البلقان
اللونغة بالتعريف هي معزوفة رشيقة وسريعة مبنية على شاكلة البشرف والسماعي فهي تحوي أربع خانات وتسليم لكن الفرق بينها وبين البشرف والسماعي بأنها توزن و توقع على إيقاعات بسيطة كإيقاع الفوكس ، وأهم اللونغات هي
لونغة نهاوند لرياض السنباطي
لونغة شهناز لأدهم أفندي
لونغة حجاز كار لجميل عويس
الدولاب
هو مقدمة موسيقية مؤلفة من عدد بسيط جداً من الجمل الموسيقية لتركيز المقام في أذن المغني كي يؤدي غناءه بشكل سليم ، إذ يقوم بنفس الوظيفة التي يقوم بها البشرف والسماعي وإنما الدولاب مقدمة قصيرة بينما موسيقى البيشرو والسماعي طويلة
التقاسيم
وهي عبارة عن ألحان مرتجلة أي غير مدونة كنوطة موسيقية تعزف على أية آلة موسيقية عربية منفردة ، ومن أي مقام من المقامات ولا توجد قوالب خاصة لإجراء التقاسيم وإنما هي من وحي الخاطر ، يرتجلها العازف مراعياً سيطرة شخصية المقام الأساسي ويركزها في ذهن المستمع بما لديه من مشاعر وانفعالات وسعة علم وخبرة والجو المحيط أثناء الحفلة
أنواع التقاسيم
التقاسيم الكاملة
هي التي تهيء المستعمين للاستماع إلى العازف البارع الذي يحلق بالحاضرين في أجواء خيالية وفي هذا النوع يستطيع العازف أن يأخذ العازف مجاله ووقته كما يحب
التقاسيم كمقدمة للغناء
تكون هذه الحالة قصيرة المدى وأسلوبها يسعى لتثبيت شخصية المقام المنتسبة إليه ومن ثم تمهد لاستقبال الأغنية
كما تقسم التقاسيم إلى نوعين
الأول
وهو الأكثر انتشاراً يُؤدى دون إيقاع أو ميزان ويطلقون عليه التقاسيم السائبة
الثاني
وهو التقسيم على الوزن أي التقاسيم الموزونة التي تتقيد بالإيقاع وغالباً يكون على إيقاع الوحدة أو المصمودي أو السماعي الثقيل
التحميلة
هي معزوفة موسيقية تكون ألحانها بمثابة محاورة بين العازفين على الآلات الموسيقية كالعود والقانون والكمان والناي
تبدأ باستهلال لحني قصير يؤدى من قبل جميع العازفين ثم ينفرد أحدهم بأداء تقسيمة موزونة قصيرة ، تكون بمثابة سؤال لحني موجه إلى بقية العازفين ، وتكون إجابة الفرقة الموسيقية بعزف لحن الاستهلال وتتكرر العملية عدة مرات على أن تكون التقسيمة الموزونة مرة على العود وأخرى على القانون وثالثة على الكمان وأخيراً على الناي وبعد عزف التقسيمة الصغيرة الموزونة يعزف لحن الاستهلال وتنتهي التحميلة عند انتهاء لحن الاستهلال



gbar.GIF (46 bytes)

كتابة النوتة الموسيقية


أشكال اخرى في كتابة النوتة الموسيقية

بالإضافة إلى كافة الأشكال المستخدمة في تدوين الموسيقى و التي عرضناها حتى الآن يوجد رموز أخرى نجدها ضمن النوتة الموسيقية و سنحاول هنا أن نشرح الأشكال الأكثر شيوعاً منها
طريقة تأثير النقطة على العلامة الموسيقيةتضيف النقطة نصف الزمن الأصلي للعلامة الموسيقية
فإذا كانت العلامة هي البيضاء فزمنها الأصلي هو زمنين و عند إضافة النقطة إليها يضاف إليها نصف زمنها الأصلي أي زمن واحد و تصبح الفترة الزمنية لهذه العلامة ثلاثة أزمنة بدلاً من زمنين
النقطة
قوس الاتصالباستخدامه يصبح زمن العلامة الموسيقية هو مجموع زمني العلامتين المتصلتين قوس الإتصال
عند وضع هذه العلامة يصبح زمن العلامة الموسيقية طويلاً و ينتهي عند مشيئة العازف أو قائد الفرقة و غالباً ما يوضع عند آخر علامة موسيقية في النوتة كواندور
شكل علامة الكواندور
و هي عديدة نذكر منها
و تسمى ربريز و هي عبارة عن نقطتين توضع في نهاية النوتة و تشير إلى إعادة العزف من البداية ربريز
دي كابو ، و تشير إلى إعادة العزف من أول المقطوعة و حتى علامة
Fin
D.C.
علامات الإعادة
ميتسو فورتيه ، العزف بقوة متوسطة mf
فورتيه ، العزف بقوة f
فورتيه سيمو ، العزف بقوة شديدة ff
ميتسو بيانو ، العزف بهدوء متوسط mp
بيانو ، العزف بهدوء p
بيانو سيمو ، العزف بهدوء شديد pp
علامات التحكم بطريقة العزف


علامات التحويل



علامات التحويل

تستخدم علامات التحويل لرفع و خفض العلامات الموسيقية بمقدار نصف درجة و تدون علامات التحويل على يسار العلامة الموسيقية المراد تغييرها و تؤثر علامة التحويل على العلامات الموسيقية المكتوبة على السطر أو الفراغ الذي توجد عليه و يستمر تأثيرها ضمن المقياس الموسيقي و هي ثلاث أنواع
الدييز
ترفع العلامة الموسيقية بمقدار نصف درجة
الدييز
البيمول
تخفض العلامة الموسيقية بمقدار نصف درجة
البيمول
البيكار أو الناتوريل
تعيد العلامة الموسيقية إلى وضعها الطبيعي ضمن نفس المقياس الموسيقي

البيكار


العلامات الموسيقية



العلامات الموسيقية
تتألف الموسيقى من سبعة أصوات أساسية وهي
دو ري مي فا صول لا سي
ومن هذه الأصوات السبعة الأساسية تتألف كل موسيقى في العالم وذلك بتكرار الأصوات نفسها صعوداً فتزداد بالتدريج حدة حتى تصل إلى أعلى صوت يمكن تأديته كما أن تلك الأصوات ذاتها تتكرر هبوطاً متزايدة غلظة حتى تصل إلى أغلظ صوت وتسمى الأصوات المكررة صعوداً بالأجوبة والمتكررة هبوطاً بالقرارات لذلك فإنه لكل علامة هناك علامة قرار وعلامة جواب وتمثل الأصوات السبعة الأساسية بأشكال مختلفة كل شكل يعبر عن مدة زمنية لامتداد الصوت
شكل العلامة الإسم العربي الإسم الفرنسي الزمن الصوتي
المستديرة المستديرة روند أربع أزمنة
البيضاء البيضاء بلانش زمنان
السوداء السوداء نوار زمن واحد
ذات السن ذات السن كروش نصف زمن
ذات السنين ذات السنين دوبل كروش ربع زمن
ذات الثلاثة أسنان ذات الثلاثة أسنان تريبل كورش ثمن زمن
و هكذا فإن كل علامة موسيقية تساوي من حيث الزمن ضعف العلامة التي بعدها و نصف العلامة التي قبلها

طريقة كتابة العلامات على المدرج الموسيقي
طريقة كتابة العلامات الموسيقيةتكتب العلامة على المدرج الموسيقي على الأسطر و على الفراغات فإذا وقعت العلامة على السطر الثالث فما فوق فيكون ذيل العلامة إلى الأسفل أما إذا وقعت العلامة تحت
السطر الثالث فيكون اتجاه ذيلها إلى الأعلى. و يتسع المدرج الموسيقي بأسطره الخمسة لأحد عشر صوتاً فقط لذلك يمكن إضافة أسطر صغيرة إضافية لتدوين باقي العلامات أعلى و أسفل المدرج الموسيقي
وتأخذ العلامة الموسيقية اسمها وفقاً للمفتاح الموسيقي الموضوع على أول المدرج من اليسار
مثال


سلم دو ماجور

سلم دو مينور



المدرج الموسيقي

المدرج الموسيقي

يستخدم المدرج الموسيقي لتدوين العلامات الموسيقية عليه فوق الأسطر و الفراغات
و هو عبارة عن خمسة أسطر متوازية و متساوية في طولها و مسافات أبعادها بينها أربعة فراغات و يبتدأ عد أسطر المدرج الموسيقي من الأسفل إلى الأعلى
يأخذ السطر في المدرج الموسيقي علامته الموسيقية حسب المفتاح الموسيقي الموجود في أول المدرج
يتم تقسيم المدرج الموسيقي إلى مقاييس زمنية متساوية ويتم هذا التقسيم بواسطة خطوط عمودية على المدرج الموسيقي وتسمى بفواصل المقياس وفي نهاية القطعة الموسيقية توضع قطعة مضاعفة إشارة إلى نهاية اللحن
المدرج الموسيقي
إن أشكال العلامات الموسيقية بما فيها إشارات الصمت المحصورة بين الفاصلين تشكل ما نسميه مقياساً أو مازورة ويشترط أن يكون مجموع المدة الزمنية للعلامات الموجودة ضمن المقياس الواحد مساوية لكل مقياس من المقاييس الأخرى فإذا كان في المقياس الأول علامتين بيضاء فيجب أن يكون في كل مقياس علامتين بيضاء أو ما يعادلها من الزمن أي أربعة سوداء أو ثمانية ذات السن
المقياس الزمني
هو المقياس بعد أن يجزأ إلى جزئين أو ثلاثة أو أربعة وكل جزء من أجزاء المقياس يسمى زمناً أو ريتم ولمعرفة عدد الأزمنة في كل مقياس يوضع رقم في أول المدرج وبعد المفتاح الموسيقي مباشرة ويكتب الوزن على شكل رقمين فوق بعضهما البعض
المقاييس الزمنية

3: الدرس الثالث صولفيج : اورج



flat وعلامات الرفع sharpالدرس الثالث: علامات الخفض
_________________________________________
وما نعرفه عن المفاتيح السوداء؟
لدينا اصبحت فكرة في المفاتيح البيضاء للبيانو، سوف اشرح الان عن المفاتيح السوداء …
إذا كان لديك معلومات موسيقية أو علاقة مع موسيقيين، فقد سمعت بلا شك بالكلمات “دييز” أو “بيمول”، هذه المصطلحات هي أسماء تُعطى للمفاتيح السوداء للبيانو.
لكل مفتاح أسود عملياً إسمان مختلفان، على كل حال اسم واحد فقط يُمكن استعماله في الوقت الواحد،وهناك سؤال : “كيف أعرف متى سأقول لمفتاح أسود بيمول أو دييز؟”
الإجابة هي
الد ييز هو الاسم الّذي يُعطى للمفتاح الأسود الموجود على يمين مفتاح أبيض مباشرةً بينما البيمول هو الاسم الّذي يُعطى للمفتاح الأسود الموجود على يسار مفتاح أبيض مباشرةً.
مثال عن البيمولات والدييزات
إما أن نقول عنه دو دييز نلاحظ المفتاح الأسود على اليمين مُباشرةً من الدو
لأنه على يمين الدو وإما أن نقول عنه ري بيمول لأنه على يسار الري
إذا كنت تشير إلى علامة على يمين الدو مباشرةً فنستعمل دو دييز
لكن إذا كنت تشير إلى علامة على يسار الري مباشرةً فنستعمل ري بيمول
(تذكر أنّ الدو دييز والري بيمول تشتركان في نفس المفتاح ويُمثلان نفس الصوت).
استعمال الدييز والبيمول
يتم تنويت( الكتابة بالنوتة ) الرمز دييز بالشكل ، بينما يتم تنويت الرمز بيمول بالشكل
لاحظ أنّ أسماء الرفع (باستعمال الدييز) لمجموعة المفاتيح السود الثلاثة هي: فا دييز - صول دييز - لا دييز . لماذا؟
لأن واحداً منها على يمين الفا مباشرةً، ولأن واحداً منها على يمين الصول مباشرةً، ولأن واحداً منها على يمين اللا مباشرةً
ويقابلها أسماء الخفض (باستعمال البيمول) لمجموعة المفاتيح السود الثلاثة هي: صول بيمول - لا بيمول - سي بيمول ربما يسأل احد. لماذا؟
لأن على يسار الصول مباشرةً، و منها على يسار اللا مباشرةً، و على يسار السي مباشرةً.